純粹理性批判 鄧曉芒 pdf

純粹理性批判 中英對譯pdf是（shì）一本（běn）由伊曼努爾（ěr）·康德（dé）所著鄧曉芒翻譯的經典哲（zhé）學圖（tú）書，這個版本的翻譯非常出色，全書（shū）思路清晰，充滿智慧，感興趣的朋友（yǒu）快來下載吧！

純粹理性批判電子（zǐ）版介（jiè）紹

本（běn）書是（shì）康德三大批判著作、也（yě）是其全部哲學著述中意義最（zuì）為特殊和重大的巨著，它改變了整個西方（fāng）哲學前進（jìn）發展（zhǎn）的方向（xiàng）和（hé）進程。康德花（huā）了11年（nián）的時間完成，1781年（nián）初版，1787年再版（bǎn）。 貫徹（chè）始終的根本指導思想就是：通過對理性（xìng）本（běn）身（shēn）、即人（rén）類先天認識能力的批判考察，確定它有哪（nǎ）些先天的、即具有普遍性和（hé）必然性的要素，以及這些要素的（de）來（lái）源、功能、條件（jiàn）、範圍和界限，從而確定它能認（rèn）識什麽和不能認識什（shí）麽，在（zài）這基礎上對形（xíng）而上學的命運和前途作出*終的判決和（hé）規（guī）定，其（qí）使（shǐ）命（mìng）是（shì）為真正的、作為科學的形（xíng）而上學提供（gòng）堅實（shí）可靠的（de）基礎。

純粹理性批判（pàn）內（nèi）容節選

一切普（pǔ）泛所謂（wèi）判斷（duàn）之普遍的（雖僅（jǐn）消（xiāo）極的）條件，（不問吾人所有知識之內（nèi）容如何，及（jí）與對象之關係如（rú）何）為不自相矛盾；蓋若自（zì）相矛盾，則（zé）此等（děng）判斷之自身，即（jí）不（bú）就其與對象之（zhī）關係而言（yán），亦為空（kōng）虛不實者。但即令吾人之（zhī）判斷不包（bāo）含矛盾（dùn），而其聯結（jié）概念（niàn）之方法不（bú）與對象相（xiàng）合，或（huò）無“先天（tiān）的或後天（tiān）的根據（jù）”足（zú）證此（cǐ）判斷之正當，則即無一切內部之矛盾，此判斷（duàn）仍為（wéi）虛偽或無根據者。

純粹理性批判目（mù）錄（lù）

Ⅰ.純粹知識和經驗（yàn）性知識的區別 

Ⅱ.我（wǒ）們具有某些先（xiān）天知識，甚至普通知性（xìng）也從來不缺（quē）少它們 

Ⅲ.哲學需要一門科學來規定（dìng）一（yī）切先（xiān）天知識的可能性、原則和範圍 

Ⅳ.分析判（pàn）斷與綜（zōng）合（hé）判斷的區別（bié） 

Ⅴ.在理性的一切（qiē）理論科學中都包含有先天綜（zōng）合（hé）判斷作為原則 

Ⅵ.純粹理性的總課題 

Ⅶ.在純粹理（lǐ）性批判名下的一門特殊科學（xué）的理念（niàn）和劃分（fèn） 

一、先（xiān）驗要素論（lùn） 

第一部分先（xiān）驗感（gǎn）性論 

1. 

第一節（jiē）空間 

2.空間概念的形而（ér）上學（xué）闡明 

3.空間概念的先驗闡明 

由上述概念得出的結論（lùn） 

第（dì）二節（jiē）時間 

4.時（shí）間（jiān）概念的（de）形而（ér）上（shàng）學闡明 

5.時間概念的先驗闡明 

6.從這些（xiē）概念得出的（de）結論 

7.解說 

8.對（duì）先驗（yàn）感性論的總說明 

先驗（yàn）感（gǎn）性論的結論